স্বাধীনতার জন্য জাতির জনকের শীর্ষ ৫ গুরুত্বপূর্ণ আন্দোলন!

মোহনদাস করমচাঁদ গান্ধী, 1869 সালের 2 শে অক্টোবর জন্মগ্রহণ করেছিলেন, ছিলেন স্বাধীনতা-পূর্ব যুগের একজন বিশিষ্ট নেতা। মহাত্মা গান্ধী তাঁর অবদানের জন্য বিশ্বজুড়ে প্রশংসা করেছিলেন যাতে তাঁর জন্ম-তারিখ 'আন্তর্জাতিক অহিংস দিবস' হিসেবে পালিত হয়। তিনি ব্রিটিশদের সাথে ভারতের স্বাধীনতা সংগ্রামের সময় অহিংসা, নাগরিক অবাধ্যতা এবং নাগরিক অধিকারের মতো আন্দোলনকে কাজে লাগিয়ে ভারতকে সম্পূর্ণ নতুন স্তরে নিয়ে যান। তিনি 'জাতির পিতা' এবং 'বাপু' নামে সর্বাধিক পরিচিত। তিনি ভারতের স্বাধীনতা, দারিদ্র্য বিমোচন, নারীর অধিকার সম্প্রসারণ, অস্পৃশ্যতার অবসান এবং স্বরাজ প্রতিষ্ঠার জন্য দেশব্যাপী আন্দোলন ও প্রচারণার নেতৃত্ব দেন। গান্ধীজীর জন্মদিন একটি জাতীয় ছুটির দিন এবং অহিংসা ও শান্তির দিন হিসেবে পালিত হয়। তিনি নেতৃত্ব দিয়েছিলেন এবং অনেক প্রচারাভিযান করেছিলেন এবং সত্যিকারের সারাংশে সত্যাগ্রহ বর্ণনা করেছিলেন।

তিনিই ছিলেন সমস্ত যুবকদের নিয়ে এবং 1930 সালে ব্রিটিশদের লবণ কর অপসারণের চ্যালেঞ্জ শুরু করেছিলেন। এর বাইরে, তিনি গুরুত্বপূর্ণ ভারত ছাড়ো আন্দোলনও শুরু করেছিলেন। গান্ধীজী ইন্ডিয়ান ন্যাশনাল কংগ্রেসের সাথে হাত মিলিয়ে জাতীয় ইস্যুগুলোকে আলোচনায় নিয়ে আসেন। এখনও অনেক গান্ধীবাদী আছেন যারা শান্তি ও সম্প্রীতির উন্নয়নে তার দর্শন ও মতাদর্শ অনুসরণ করার চেষ্টা করেন। তিনি এবং তাঁর জীবন ছিল একটি খোলা বইয়ের মতো এবং তাঁর জীবনযাপনের চেতনা ছিল শুধু হ্যাটসফ। গান্ধীজীর দর্শন তত্ত্বের উপর ভিত্তি করে ছিল না কিন্তু তিনি যা বলেছিলেন তা অনুশীলন ও প্রচার করেছিলেন।

অনেকেই বিশ্বাস করেন যে গান্ধীজি চাইলে তিনি ভগৎ সিং, সুখদেব এবং রাজগুরুর জীবন বাঁচাতে পারতেন। স্বাধীনতার জন্য লড়াই করা আরও অনেকের মধ্যে তিনিই ছিলেন যিনি ব্রিটিশদের চ্যালেঞ্জ করেছিলেন এবং এই প্রক্রিয়ায় নিজেকে বহু বছর ধরে কারাবরণ করেছিলেন। গান্ধীজি সবসময় অহিংসা চর্চা করতেন এবং সবচেয়ে সহজ জীবনযাপন করতেন। আমাদের অধিকাংশের জন্য, 2 শে অক্টোবর গান্ধী জয়ন্তী একটি জাতীয় ছুটির দিন, তবে আসুন আমরা আমাদের ইতিহাসটি ঘুরে দেখি এবং কেন তার জন্মদিন উদ্যোগের সাথে উদযাপন করা হয় তা দেখুন।

খেলাফত আন্দোলন

১৯১৯ সালে গান্ধীজি মুসলমানদের কাছে যান, কারণ তিনি দেখতে পান কংগ্রেসের অবস্থান বেশ দুর্বল এবং অস্থিতিশীল। খেলাফত আন্দোলন হলো মুসলিমদের দ্বারা খলিফার মর্যাদার বিরুদ্ধে বিশ্বব্যাপী প্রতিবাদ। অবশেষে মহাত্মা গান্ধী একটি সর্বভারতীয় মুসলিম সম্মেলন করেন এবং এই অনুষ্ঠানের প্রধান ব্যক্তি হন। এই আন্দোলন মুসলমানদের অনেকটা সমর্থন করেছিল এবং এই আন্দোলনের সাফল্য তাকে জাতীয় নেতা বানিয়েছিল এবং কংগ্রেস দলে তার শক্তিশালী অবস্থানকে সহজ করে দিয়েছিল। ১৯২২ সালে খেলাফত আন্দোলন খারাপভাবে ভেঙে পড়ে এবং গান্ধীজি তার পুরো যাত্রায় সাম্প্রদায়িকতার বিরুদ্ধে লড়াই করেছিলেন, কিন্তু হিন্দু ও মুসলমানের মধ্যে ব্যবধান বিস্তৃত হয়েছিল।

চম্পরণ এবং খেদা সত্যাগ্রহ:

1917 সালে তার অন্যতম প্রধান অর্জন ছিল চম্পরণ ও খেদা আন্দোলন - ব্রিটিশ ভূস্বামীদের বিরুদ্ধে আন্দোলন। কৃষকদের নীল চাষ করতে এবং এমনকি তাদের নির্ধারিত মূল্যে বিক্রি করতে বাধ্য করা হয়েছিল। অবশেষে, এই কৃষকরা অঙ্গীকার করা মহাত্মা গান্ধীর প্রতি এবং অহিংস প্রতিবাদ সংঘটিত হয়েছিল। যেখানে গান্ধীজি যুদ্ধে জয়লাভ করেছিলেন।

খেদা, 1918 সালে বন্যায় ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল এবং কৃষকরা কর থেকে ত্রাণ চেয়েছিল। কৃষকদের কর আদায়ে গান্ধীজী অসহযোগকে অস্ত্র হিসেবে ব্যবহার করেছিলেন। গান্ধীজি অনেক জনসমর্থন পেয়েছিলেন এবং অবশেষে 1918 সালের মে মাসে সরকার কর প্রদানের সাথে সম্পর্কিত বিধান প্রদান করেছিল।

অসহযোগ আন্দোলন

গান্ধীজীর মূল উদ্দেশ্য ছিল অসহযোগ, অহিংসা প্রতিষ্ঠা করা এবং এই অহিংস আন্দোলনকে ব্রিটিশদের বিরুদ্ধে তার অস্ত্র হিসেবে গড়ে তোলা। জালিয়ানওয়ালাবাগ হত্যাকাণ্ড সম্পর্কে আমরা সবাই অবগত, যেখানে শত শত নিরীহ মানুষ মারা গিয়েছিল। গান্ধীজীর দৃঢ় সিদ্ধান্ত ব্রিটিশ রাজের বিরুদ্ধে পদক্ষেপ নেয় এবং তারপর তিনি স্ব-সরকার গঠনের দিকে মনোনিবেশ করতে শুরু করেন এবং শীঘ্রই স্বরাজ প্রতিষ্ঠা করেন। গান্ধীজী ছিলেন একজন অত্যন্ত গোঁড়া ধর্মীয় হিন্দু এবং 1921 সালে হিন্দু ধর্মের কথা বলেছিলেন। এবং অতএব, অসহযোগ ভালভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। এমনকি অহিংস আন্দোলনে স্বদেশী নীতি অন্তর্ভুক্ত ছিল - ব্রিটিশদের পণ্য ও পরিষেবা বর্জন করা এবং খাদি পরা। গান্ধীজী হিন্দু এবং মুসলমানদের একত্রিত করার অনেক চেষ্টা করেছিলেন কিন্তু পার্থক্যগুলি বিস্তৃত হতে শুরু করে।

ভারত ছাড়ো আন্দোলন.

এটি ছিল ১৯৪২ সালে শুরু হওয়া ভারত ছাড়ো আন্দোলন। এখানে করঙ্গে ইয়ে মরেঙ্গি বাক্যটি প্রয়োগ করা হয়েছিল যেখানে সর্বভারতীয় কংগ্রেস কমিটির নেতৃত্বে একটি ব্যাপক প্রতিবাদ ঘোষণা করা হয়েছিল। কিছুদিনের মধ্যেই ভারত ছাড়ো আন্দোলন খারাপভাবে চূর্ণ হয়ে গেল।ব্রিটিশরাও ভারতকে স্বাধীনতা দিতে অস্বীকার করেছিল এবং ঘোষণা করেছে যে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ শেষ হলে এটি ঘটবে। মহাত্মা গান্ধীর এই আন্দোলনের সময়, অনেক রাজনৈতিক নেতা এবং অনুসারীরা দীর্ঘ সময়ের জন্য কারাবরণ করেন। কিন্তু তারপর ব্রিটিশ সরকার অবশেষে বুঝতে পারল যে ভারত আর তাদের নিয়ন্ত্রণে থাকবে না এবং মূল প্রশ্নটি উত্থাপিত হয়েছিল কিভাবে এই ধরনের ভয়ঙ্কর পরিস্থিতি থেকে শান্তিপূর্ণভাবে বেরিয়ে আসতে হবে।

লবণ সত্যাগ্রহ আন্দোলন - ডান্ডি অভিযান

লবণ মার্চ 1930 সালে পরিচালিত একটি সক্রিয় আন্দোলন ছিল।গান্ধীজি অস্পৃশ্যতা, মদ্যপান এবং সমস্ত খারাপ অভ্যাস দূর করার বিরুদ্ধে উদ্যোগ সম্প্রসারণের দিকে মনোনিবেশ করতে শুরু করেন।লবণ মিছিল মূলত লবণ সত্যাগ্রহ নামে পরিচিত যা 1930 সালে ডান্ডি মিছিলের মাধ্যমে শুরু হয়েছিল। এই আন্দোলন ছিল ভারতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনের একটি অপরিহার্য অংশ এবং করের বিরুদ্ধে অহিংস প্রতিরোধের। গান্ধীজি তাঁর পিছনে অনেক অনুগামীদের নিয়ে এই ডান্ডি মিছিলের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন।

২৪ তম দিনে, তিনি কোনও কর না দিয়ে আরও লবণ উৎপাদনের প্রতিজ্ঞা করেছিলেন এবং শীঘ্রই তিনি লবণের জন্য আইন ভঙ্গ করেছিলেন, যা ব্রিটিশদের মধ্যে ক্ষোভের জন্ম দিয়েছিল। এর পরে, গান্ধীজীকে গ্রেপ্তার করা হয় এবং এই সংবাদটি সংবাদমাধ্যমে প্রচুর মনোযোগ পায়। গান্ধীর প্রতিটি কাজ তার নীতি এবং তার অহিংসার পথের উপর ভিত্তি করে ছিল। তাঁর শিক্ষা আন্না হাজারে সহ অনেক মানুষকে প্রভাবিত করেছে এবং কিছু আন্দোলনের কার্যকর ব্যবহার তখন থেকেই প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

দুর্ভাগ্যবশত, গান্ধীজিকে ১৯৪৮ সালের ৩০ জানুয়ারি হত্যা করা হয়েছিল, কিন্তু অনেক গান্ধীবাদী বেঁচে আছেন যারা এখনও তাঁর মতাদর্শ ও বিশ্বাস অনুসরণ করেন। তাঁর মূল নীতি ছিল সত্য, অহিংসা এবং সত্যাগ্রহ। আসুন আমরা আশা করি যে তাঁর মতাদর্শ এবং দৃষ্টিভঙ্গি গান্ধীবাদীদের দ্বারা অব্যাহত থাকবে।